|
Vermeldenswaardige zaken
1
De
vastende moet zijn vasten puur uit godsvrucht verrichten al strevende
naar de beloning van Allah daarvoor.
2
Het
kan zo zijn dat de vastende toevallig gewond raakt, braakt of dat er bij
hem water of benzine buiten zijn macht via zijn keel naar binnen glipt;
al deze zaken verbreken de vasten niet als ze niet met opzet geschieden.
3
Het
is toegestaan voor de vastende de intentie om te vasten vast te leggen,
terwijl hij nog in de staat van djanaabah verkeert, en pas na het
aanbreken van de dageraad ghoesl te verrichten. Hetzelfde geldt voor de
ongestelde vrouw en nufasaa’ als ze vóór het aanbreken van de dageraad
rein worden.
4
Als
de nufasaa’ rein wordt voordat er veertig dagen na de bevalling zijn
verstreken, dient ze ghoesl te verrichten, te bidden en te vasten.
5
Het
is toegestaan voor de vastende siwaak (poetsstok) aan het begin en aan
het eind van de dag te gebruiken, het is zelfs soennah.
6
De
vastende, maar ook anderen, moeten de verplichtingen en de geboden
nakomen en de verboden vermijden en achterwege laten, opdat zij worden
geaccepteerd en tot de geslaagden worden berekend [bij Allah].
7
Men
dient goed gebruik te maken van zijn tijd in deze maand door goede daden
te verrichten, waaronder het gebed, liefdadigheid, koranrecitatie, het
gedenken van Allah, smeekbeden, vergiffenis vragen enz… Immers deze
maand is een soort gaarde van aanbidding om het hart van verderf te
reinigen.
8
De
vastende, maar ook anderen, dienen hun ledematen te beschermen tegen de
zonden, waaronder het verboden praten, kijken, luisteren, eten, drinken
en lopen, opdat de vasten rein blijft en geaccepteerd wordt om
uiteindelijk als vastende aanspraak te kunnen maken op de vergiffenis en
de bescherming tegen het Hellevuur.
9
Het
is niet toegestaan voor iemand die de vasten tijdens de maand Ramadan
mag verbreken zoals de zieke en de reiziger, gebruik te maken van de
bedoelde dagen om de vasten in te halen omwille van iemand anders (die
overleden is).
10
Als
iemand op reis gaat slechts om de vasten te mogen verbreken zijn én deze
reis én het verbreken van de vasten verboden en hij is verplicht te
vasten.
11
Als
iemand uit vergetelheid of onwetendheid de vasten wil verbreken is het
verplicht voor degene die hem ziet hem te waarschuwen en te herinneren
aan de vasten, omdat dit behoort tot samenwerking omwille van het goede
en godsvrucht.
12
De
vasten wordt niet verbroken als een vlieg, stof of rook onopzettelijk
via de keel naar binnen glipt, gezien men zich hier niet tegen kan
behoeden.
13
Als
iemand iets nuttigt terwijl hij twijfelt of de dageraad al aangebroken
is of niet, is zijn vasten toch geldig, omdat men de nacht als
uitgangpunt moet nemen, maar als iemand iets nuttigt terwijl hij
twijfelt of de zon is ondergegaan of niet dan is zijn vasten wel
verbroken, omdat men hier de dag als uitgangspunt moet nemen.
14
Het
is aanbevolen om tijdens Ramadan zich vrijgeviger op te stellen en zich
meer bezig te houden met het reciteren van de Koran nemende de Profeet (zegeningen
van Allah en vrede zij met hem) als voorbeeld hiervoor en al strevende
naar de beloning van Allah, de Verhevene.
15
Tot
de zaken die een aanleiding kunnen zijn voor vergiffenis in de maand
Ramadan behoren het vasten, het nachtgebed en het gebed tijdens Laylat
ul-Qadr (de Nacht van de Voorbeschikking) wanneer deze worden verricht
puur uit godsvrucht en strevende daarmee naar de beloning van Allah,
alsmede het reciteren van de Koran, het gedenken van Allah, het smeken
van Allah, het vragen van vergiffenis, het tonen van berouw tot Allah,
het voeden van een vastende bij het verbreken van het vasten na
zonsondergang (Iftaaros-saa’im) en het geven van sadaqah (liefdadigheid).
16
De
beste liefdadigheid is die van de maand Ramadan.
17
Het
is aanbevolen de in te halen dagen aaneen te vasten en zo snel mogelijk
in te halen, maar het is niet verplicht.
18
Het
is toegestaan om de niet gevaste lange hete dagen in te halen tijdens
korte koude dagen en andersom ook.
19
Iemand voor wie het toegestaan is tijdens de maand Ramadan het vasten te
verbreken (zoals een zieke en een reiziger) kan beter vasten zolang dat
niet zwaar voor hem is, immers Allah zegt (betekenis): “En het is beter
voor jullie om te vasten.”
20
De
vasten is een morele school om het innerlijk op te voeden en het aan
geduld en volharding te laten wennen.
21
De
volgende karakteristieken van de laatste dagen van Ramadan zijn aan te
bevelen:
a.
De
nacht met aanbidding en gebed doorbrengen;
b.
Familieleden wakker maken om te bidden;
c.
Zich
onthouden van gemeenschap en zich toeleggen op aanbidding;
d.
De
grote wassing verrichten tussen Maghreb en Ishaa’;
e.
Ictikaaf
verrichten: het zich terugtrekken in de moskee om Allah te aanbidden;
22
De
vasten is een “therapie” voor veel ziektes; de Profeet (vrede zij met
hem) zegt: “Verricht de vasten en u zult gezond zijn.” [Overgeleverd
door Ibn Soenni en Aboe Naciem en hasan verklaard door
Sayyouti].
23
Het
is aanbevolen om in de moskeeën, thuis en op de markten takbier te
verrichten gedurende de nacht vóór het Suikerfeest (cIedoel-fitr)
tot aan het gebed van al-cIied op de ochtend van al-cIed.
Immers Allah, de Verhevene zegt (interpretatie van de betekenis): {En om
de telling (van de dagen van de maand Ramadan) af te maken en Allah’s
Grootheid te prijzen, vanwege de leiding die Hij jullie heeft gegeven en
opdat jullie dankbaar zullen zijn}. De wijze van takbier is als volgt:
Allaaho akbar Allaaho akbar laa ilaaha illal-laah, wallaaho akbar
allaaho akbar walil-laahilhamd.
Specifieke zaken
van de maand Ramadan
1
Het
vasten van Ramadan uit godsvrucht strevende naar de beloning van Allah,
de Verhevene. Dit is immers de vierde zuil van de Islam;
2
Het
verrichten van het nachtgebed uit godsvrucht strevende naar de beloning
van Allah, de Verhevene, hetzij door taraawieh-gebed hetzij door
tahadjud in de laatste tien dagen van Ramadan.
3
De
Koran is in deze maand nedergezonden {…als Leiding voor de mensheid en
als Bewijsteken van de Leiding en Onderscheiding (foerqaan)}!
4
Deze
maand bevat de ‘Nacht van de Voorbeschikking’ die beter is dan duizend
maanden of anders gezegd drieëntachtig jaar en vier maanden.
5
In de
maand Ramadan heeft de veldslag van Badr plaatsgevonden, welke veldslag
een scheidmerk was tussen de Waarheid en de valsheid, immers de Islam en
moslims zegevierden en de afgodendienaren werden verslagen.
6
In de
maand Ramadan werd Mekka heroverd en had Allah Zijn profeet laten
zegevieren, waarna de mensen in groepen zich tot de godsdienst van Allah
bekeerden.
7
In de
maand Ramadan gaan de poorten van al-Djannah en Barmhartigheid open,
gaan de poorten van het Hellevuur dicht en worden de satans geketend.
8
De
‘geur’ dat uit de mond van een vastende komt is beter bij Allah dan de
geur van muskus.
9
De
engelen vragen vergiffenis voor de vastenden totdat ze de vasten
verbreken.
10
Overleveringen melden dat (de beloning van) de vrijwillige aanbidding in
de maand Ramadan gelijk is aan de beloning van de verplichte aanbidding
en (de beloning van) de verplichte aanbidding tijdens de maand Ramadan
gelijk is aan zeventig keer (de beloning van de verplichte aanbidding)
buiten Ramadan. (Overgeleverd door Ibn Khoezayma, al-Bayhaqi en anderen).
11
In de
maand Ramadan daalt de Barmhartigheid neer, worden de zonden vergeven en
worden de smeekbeden (doecaa’) verhoord.
12
Het
begin van deze maand is Barmhartigheid, het midden ervan is vergiffenis
en het einde ervan een redding uit het Hellevuur. (Hadith dacief)
13
Het
is de maand van (sabr) geduld en volharding. Sabr heeft de Tuin (Djannah)
als beloning.
14
De (zonden
van de) vastenden worden vergeven op de laatste dag van Ramadan, omdat
de verrichter van goede daden wordt beloond als hij het verrichten
daarvan heeft beslecht.
Hoeveel zegeningen
en heil bevat deze maand niet! wij moeten daarom deze kans nemen om ons
berouwvol te keren tot Allah (de Verhevene) en goede daden te verrichten
opdat wij zullen behoren tot de geslaagden en diegenen die geaccepteerd
worden.
Hiermee is de
vertaling van het kleine boekje van sjeikh Abdellah Jarallah Aal
Jarallah, genaamd “Khoelaasatoe-lkalaami fie ahkaamis-siyyaam” ten einde
gekomen. Je kunt gerust zeggen dat dit een vertaling daarvan is. De
tussen haakjes geplaatste tekst heb ik bijna in alle gevallen zelf
toegevoegd, verder heb ik ook alle voetnoten zelf toegevoegd. Moge Allah
dit werk van mij accepteren en u daarmee bevoordelen Amien. Wassalaamoe
calaikoem warahmatoellahi wabarakatoeh.
|
Doorsturen 
